竜興寺大斉碑（左①）573年建造の竜興寺大斉碑は、北斉時代から伝わる中国最大の石碑であるが、現在は青州偶園内にある。唐代、竜興寺には本山、塔頭合わせて数千人の僧が住んでいたといわれる。円仁は青州到着後、竜興寺新羅院に逗留した。   唐代のキササゲの樹（左②）このキササゲの老樹は、840年旧暦4月1日、円仁が青州府長官に会い、長い間待ち望んでいた公式通行許可証を、ついに交付された場面を目撃していたであろう。円仁は、長官が「打毬場」に出かけたこと、「打毬」（ポロのような競技）に人気があったことなどを記している。   駝山に向かう高齢ハイカー（左③）青州周辺では、いまでも駝山石窟に向かう昔ながらの古道をたどる人々が多い（駝山は山の背が駱駝のこぶに似ているところから、この名がついている）。この光景は、唐代に聖地巡りをした巡礼者の群れを彷彿させる。   青州博物館の菩薩立像（右③）青州博物館は、再び日の目を見た仏像の修復と展示を目的として建てられた。破壊された仏像は、おそらく宋代に入って寺院が再建された際に埋められたものと、研究者たちは考えている。この菩薩像も東魏時代の制作である。   青州博物館の仏陀立像（右②）青州到着後5年足らずのうちに、仏教弾圧の勅令によって竜興寺の美しい仏像は破壊され、僧侶たちは還俗させられ、経典が焚書に処せられようとは、円仁には想像もできなかっただろう。1996年10月、小学校の校庭の下に、多数のみごとな仏像が埋められているのが発見された。仏像の彩色はいまなお鮮やかであった。写真の仏像は東魏時代（534～550年）のものである。   唐代の駝山石窟仏像（右①）駝山にはいまでも唐代の石窟が数多く残っている。ここに漂う聖なる香気と仏教芸術の精華を、円仁もまた旅の途中で味わったことであろう。

		阿南・ヴァージニア・史代 米国に生まれ、日本国籍取得。10年にわたって円仁の足跡を追跡調査、今日の中国において発見したものを写真に収録した。これらの経験を著書『「円仁日記」再探、唐代の足跡を辿る』（中国国際出版社、2007年）にまとめた。