年画に見える農民の願い

「門神秦瓊」。秦瓊は尉遅恭とともに唐の太宗のために門を守り、妖怪を拒んだと伝えられ、後に門神となった	「門神尉遅恭」。「鞭鐗門神」はずっと武強年画の代表作となってきた。唐の名将である尉遅恭が鉄鞭を持ち、秦瓊が鉄鐗（かどがある鞭）を持っているのでこう呼ばれる

  数百年来、こんな民謡が民間で歌い継がれている。

　「武強年画は、年に一枚が本物になる。それがどの家に行くかは分からない」

　それは何を意味するのか。武強年画に描かれた人物や動物、飛ぶ鳥などが本物になり、善良で勤勉な人々を助けるという。武強年画は特殊な魅力を持っている。

　妻を娶ることのできない貧乏人は、美人の描かれた年画を買っていっしょに暮らせば、その美人が本物になり、幸せな夫婦になることができる。田畑を耕す牛馬がない農民は、駿馬の書かれた年画を買って壁に貼れば、大きな馬を一頭得ることができる。家の中がごたごたしているときは、「張天師」や「鍾馗」（ともに伝説上の魔除けの神）、「神鷹」や「神虎」の描かれた年画を買って部屋の中に祭ると、平安無事に過ごせる……

　春節になると、農民たちは市で買ってきた年画を、門や部屋、台所、倉庫、井戸、馬屋などに貼る。土地の神様の像は神棚に貼られる。こうして幸せを祈り、災厄を払う願いをこれに託すとともに、日ごろひっそりしている貧しい農家の庭に、祝日の喜びが加わる。

木版年画の製作プロセス：①下絵を描く：図案をデザインして、墨糸で印をつける	②下絵を写す：下絵をひっくり返して、木の板の上にしっかりと押さえる。手で紙くずをこすり落として、墨糸の墨を木の板に残す	③版木を彫る：各種の刃物と彫刻の手法を用い、陽刻を主として、印刷用の木版を彫刻して作る	④刷る：武強年画は色の重ね刷りで、一般に黒い墨の糸を先に刷り、そし後、他の色を重ね刷りする。写真は、印刷用具と四色の印刷用の版	⑤乾かす：印刷が完了すれば、天井からつるし、陰干しにする

　武強年画は、黒、赤、緑、黄、紫、ピンクなどの顔料を水で溶いて刷った木版画である。すべて手作りである。画面の構図は豊かで、テーマが特に目立ち、人物と情景が簡潔で、線は太くて力強く、彩りが鮮やかで、装飾性が強い。木版の彫り方は陽刻を主とし、陰刻をも併せ用いる。色彩は原色を用い、単純かつ変化に富んでいて、色鮮やかで強烈だが、調和がよくとれている。

　武強年画には一幅、対幅、多幅の「連環画」（連続絵物語）があり、また門に貼るものや窓に張るもの、オンドルに貼るもの、灯に貼るもの、対聯、客間に貼るもの、カレンダーの絵など、さまざまな形がある。

武強年画でもっとも特色があるのは「連環画」の年画。芝居や物語が多く、よくオンドルの周りに貼られ、子どもの家庭教育の啓蒙教材になっている

　内容からみると、天神、地神、竈神、倉神、財神、弼馬温（馬神）などの神を祭るもの、吉祥を祝う「吉慶有余」や「劉海戯金蟾」（仙童が金のヒキガエルと遊ぶ）、魔除けの「鍾馗」や「門神」、また労働する人々を描いた「漁楽図」などもある。

　神話や伝説、歴史上の人物、芝居や物語も年画の題材になっている。例えば『三国演義』や『孫悟空　三たび白骨精を打つ』などだ。また、日本とドイツの青島攻防戦や上海のモダンな生活などを記録したものもあり、年画はメディアの役割をも果たしていた。つまり年画は、文学、歴史、地理や天地万物すべて含まないものはなく、まるで中国農村のエンサイクロペディアのようなものなのである。

　20世紀初め、海外に流失した武強年画の逸品も少なくない。それらは英国やロシア、米国、日本などの博物館に収蔵されている。

　中国の北部にある有名な年画の産地には、武強のほかに天津の楊柳青、山東の楊家埠、河南の朱仙鎮がある。それぞれ特色があり、それぞれの風格がある。しかし、素朴で郷土色豊かな雰囲気と勇壮な北国の精神では、武強年画が随一であろう。

破壊を免れて蘇る

2003年、旧城村の賈家で、年画の古い版木159枚が一度に見つかった。残念ながら、ほとんどが腐食してしまっていた

　1950年代、年画の工房は合作社（協同組合）となり、大量生産をするようになった。また新しい生活を描いた作品も一部、現れた。「文化大革命」の期間中、武強年画は、危うく消滅するほどの被害を蒙った。代々伝わってきた下絵や版木は焼かれてしまった。

　ある年画の職人は、危険を冒して下絵や版木を隠した。大段荘の農民、呉春沾さんは、先祖伝来の下絵を、鞴の中に隠して難を逃れた。「文革」が終わった後、彼はその貴重な下絵を、武強年画博物館に寄贈した。

　2003年10月、武強県で、秘蔵されていた古い版木が発見されて、全国を驚かせた。それは旧城村の6代続いた年画職人の「賈」という家が、清代の武強年画の古い版木159枚を屋根裏に隠していたものだ。そのうちの13点は、民間に伝わる国宝級のものだったが、残念ながら他の版木の大部分はすでに腐食していた。賈家では、多くの版木を守るため、家が古くなって壁が崩れても取り壊さず、家の外側に四面の壁を築いただけだった。

薄松年教授と彼の著作『中国武強年画』

　「文革」が終わってから、武強年画は再び新しく生まれ変わった。

　しかし、世の中が近代化するとともに、武強年画は日増しに衰退しつつある。このため、一部の有識者たちが民間の文化遺産を守ろうと仕事を始めた。

　中央美術学院の薄松年教授は、今年74歳だが、依然として民間文化遺産の保護に奔走している。「民間文化は私たちの根ですよ。根がなくなると、民族の精神と魂は、そのよりどころを失ってしまう」と彼は言うのだ。

　薄教授は1950年代から、民間に伝わる年画を収集し、研究し始めた。数十年の間、彼はあちこち奔走し、フィールドワークを行って、『中国年画史』『中国門神画』などの十数部の著作を出版した。

武強年画博物館の表門

　80年代の初期に、彼は初めて武強年画を見て、たいへん興味を持った。その後、彼は数十回、武強へ来て、この地の文化人たちが木版年画を発掘し、収集する仕事に協力してきた。武強の年画博物館を創設するために、彼は心血を注いだ。

　数年間苦労して薄教授は、『中国武強年画芸術』という大型の芸術画集を編纂し、武強年画の歴史的変遷と芸術的特色を全面的に分析し、論証した。彼は武強年画を12種類に分類した。また年画の図版を300余点を収めた。その中には、初めて公開された貴重な作品も少なくない。すべて薄教授が、国内外で写真に撮って収集し、鑑定した成果である。

　しかし武強年画博物館の副館長である馬習欽さんは、憂いに満ちた表情でこう語る。

　「いま、わずかに残っている年画は、武強全体で多くとも毎年、40～50万枚しか生産されていない。版木を彫れる職人は、私と他に2、3人しかいない。武強年画の発掘、収集、保護、研究は武強年画博物館の役目だが、観光客が少ないため、博物館の運営は非常に苦しい。しかし、ここ数年、状況は少し好転してきた。国が重視し、メディアが注目するのに伴って、武強年画は中国の無形文化遺産の保護プロジェクトに登録された。今後もより重視され、もっと援助されることだろう」　（ 魯忠民＝文・写真）

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