周思涵　吉林大学

東帰の船の上で、私は思わず自分の半生を振り返しました。子供の頃から厳しい家庭教育を受けて、成人してからは功名心を求めて出世しました。幸運にも留学の機会を与えられて、功成り名遂げることはこれで終わりだと思っていたのに、ドイツに着いてからは冷遇されました。その時、僕の愛するアイリスに出会いました。私の人生に光を見つけました。しかし、楽しい生活は長続きせず、母の突然の死にショックを受けて迷っていると、大学の同級生から進路方針を指摘されました。アイリスとは縁を切るように言われました。ついに俺には出世のチャンスが訪れました。そのチャンスを掴むためには、アイリスを捨てなければなりませんでした。悩んでいるうちに、勝手に友人が全部決めてしまって、アリスに別かれると勝手に告げて、私はやむなく日本に帰国しました。 

これは豊太郎の物語であり、森鴎外自身の悲劇的な恋の話でもありました。森鴎外は藩医の家庭にうまれ、儒学の教育をうけて、いわば封建環境のなかで生きてきましたが、一家の期待を背負って、ひたすら功成名を欲しがって、立身出世に飢えていました。豊太郎もそうでした。留学に派遣された時、胸いっぱいの熱血をこめて、国のために忠を尽くし、母のために孝を尽くすことができることを望んで、しかし、現実に打撃を受けました。ヨーロッパの個人思想に満ちた環境で、豊太郎は次第に自由に満ちた思想に共鳴するようになりました。 

彼は次第に自我に目覚め、彼は彼の身につけている封建の桎梏に反抗しようとしました。彼は愛するアリスと一緒になるために必死に戦うが、二人の愛に反する社会の現実に抗うことはできないでした。しかし、結局、勇気が出ず、この恋は悲劇的な結末を迎えることになりました。この小説は、恋愛だけでなく、自分の運命を自分でコントロールできない若者の無力さ、そして封建社会の残酷さを描いたサイドストーリーでもありました。 

豊太郎は当時の明治時代に青年たちの縮図でした。彼らは凧のように、 空の中のその瞬間に飛んで、彼らは自分が自由を獲得したと思って、自分の個性を解放したが、凧糸は常に封建社会の手にあり、それを引っ込めた瞬間に、彼らは再び封建環境に戻って、封建社会の支配を受けていました。 

明治維新以降の日本社会では、青年たちが西洋文化や思想に触れる機会があって、個性を解放して、自由な思想を追い求めました。しかし、自分の生い立ちと社会環境によって、自己矛盾してしまいました。このような巨大な矛盾は青年たちの解放思想を追求した不徹底を作り出しました。理想と残酷な現実の闘争の中で、彼らは往々にして封建社会の犠牲になりました。彼らは愛を犠牲にして、自由を犠牲にして、ひいては歴史の洪水の中に消えてしまうかもしれませんでした。残念でならないでした。 

しかし、現代の青年として、私たちは多元化の開放的包摂の社会環境の中にいて、みんなは喜んで異なる文化間のぶつかり合いと融合を受け入れて、青年たちが理想を追求することを励まします。私たちはなんと幸運だったことでしょうか。