陳星彤（国際関係学院外国語学院）  

「露の世は露の世ながらさりながら」。江戸の俳人、小林一茶が遺したこの句は、今も私たちの胸に深く響く。この世は露のように儚いものだ。その現実を認めながら、それでも尚、と呟く一茶の声には、深い諦観と、かすかながら確かな執着が共存している。 

この「露」のイメージは、一茶自身の人生の悲劇と深く結びついている。彼が「生残る我にかかるや草の露」と詠んだように、あの草葉に揺れる露は、最愛の父を失った朝に見つめた、父の名残の涙そのものではなかったか。それは単なる自然の現象ではなく、身を切られるような喪失感の象徴であった。 

その露の儚さを、私は祖父の死を通じて知ることになった。子供の頃、夏休みにはいつも重慶の故郷で祖父と過ごした。ある雨上がりの朝、祖父は私を連れて牛を野に放しに行った。露に濡れた草むらが朝日にきらめく中、祖父は言った。「日が昇れば、この子たちはみんなお空に帰るんだよ」。その時の私は、このぬかるんだ道も、祖父の温もりも、永遠に続くものだと信じていた。 

それから十数年後、都会の病室で、私は再び祖父の手を握っていた。かつて私を支えてくれたその手は、冷たく、力なくベッドの横にたたまれていた。祖父の呼吸は次第に弱くなり、まるで露が蒸発していくかのようだった。私はただ傍らで見守るしかない自分の無力さを痛感した。これが一茶が「露の世」と表現した現実なのだろう。 

このような無常観は、中日の文化に共通する深い共鳴点ではないだろうか。一茶が露に人生の儚さを託したように、中国の晏殊も「无可奈何花落去」と詠み、消えゆくものへの切なさを表現した。両者に通じるのは、変化していく運命を静かに見つめる「諦観」の美意識、そしてそこに内在する深い哀感、「物の哀れ」なのである。 

しかし、「さりながら」という言葉には、単なる諦めではない何かがある。たとえ露のように儚くとも、その一瞬一瞬を精一杯生きようとする意志が感じられる。祖父の死後、私は人生のはかなさを痛感する一方で、彼がくれた温かい記憶――ぬかるんだ道、大きな手、優しい声――は決して色あせないことに気づいた。一茶にとっての「さりながら」が、悲しみを抱えながらも、なお生き続ける決意であったように、私にとっての「さりながら」は、祖父の死という現実を受け入れながら、彼から受け継いだ生命と記憶を大切に生きていくという覚悟なのである。 

風は立ち、露は消える。だが、一茶の句が時代を超えて私たちの心を打つように、愛する人との思い出も、そして「さりながら」というこの強い意志も、決して消えることはない。儚さを知るからこそ、一瞬一瞬を大切に生きたい。露の世に生きる者として、そのことを胸に刻みながら、今日という日を歩んでいきたい。